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世界を変えた52のアイデア-3。キリスト教

世界を変えた52のアイデア
Wéi Ee Film Ze Gesinn?
 

古代ユダヤ人の宗派がどのようにして世界的な信仰の基礎を築いたか

教会、キリスト教、カトリック

ダンキットウッド/ゲッティイメージズ

この新しいシリーズでは、The Weekは、私たちの世界の見方を恒久的に変えたアイデアと革新に注目します。今週はキリスト教に焦点を当てます。

60秒でキリスト教
  • 世界を変えた52のアイデア-1。進化
  • 世界を変えた52のアイデア-2。共産主義

キリスト教は、聖書に示されている信念と教えに基づいています。最初の部分である旧約聖書は、世界の創造とイスラエル人の歴史について説明しています。十戒を含む最初の5冊の本はユダヤ教の中心的な経典であり、そこでは律法として知られています。

新約聖書は、クリスチャンが神の子であると信じているイエス・キリストの生涯と教えを語っています。福音書として知られている最初の4冊の本は、聖母マリアからの彼の奇跡的な誕生、彼の宣教と奇跡、そしてはりつけによる彼の死の物語を語っています。

新約聖書の後半では、イエスの使徒たち、特にパウロがメッセージを広めるための努力について詳しく説明し、黙示録と呼ばれる黙示録で終わります。

ほとんどのクリスチャンは、カトリック、プロテスタント、正教会の3つの主要な教会の1つに分類されます。これらは、聖書の儀式、宗教的慣習、解釈が異なりますが、人類を啓蒙し、贖うためにイエス・キリストの形で地球に来た、全知全知で愛情深い神への共通の信念を共有しています。

それはどのように発展しましたか?

当初はユダヤ教の宗派と見なされていましたが、キリスト教はイエスの死後数年間で穏やかなコミュニティに広がり、多くのユダヤ人の慣習を捨て、別の信仰として浮上しました。

1世紀後半、新しい運動の台頭に警鐘を鳴らし、ネロ皇帝は残忍な取り締まりを開始し、ローマでキリスト教徒を逮捕、拷問、処刑しました。しかし、初期の改宗者にとって人生は危険でしたが、ローマ帝国の効率化によってキリスト教の普及ははるかに容易になりました、と米国は言います 公共放送サービス (PBS)。

コンスタンティンがキリスト教に改宗した最初のローマ皇帝になったAD313までに、福音書はすでにヨーロッパ、小アジア、北アフリカの皇帝の州に到達していました。

現在のキリスト教のローマ帝国は5世紀に崩壊し、その統一力がなければ、西方と東方のキリスト教徒はバラバラになり始めました。 1054年、これらの違いは大分裂で頭角を現し、キリスト教を2つの教会に分割しました。西はローマカトリック、東は正教会で、それぞれに独自の教皇、典礼、儀式があります。

キリスト教の歴史における2番目の主要な分裂は、プロテスタントの出現とともに、ヨーロッパで16世紀に発生しました。

教会に対するプロテスタントの苦情は、ドイツの神学者マルティンルターの95か条の論題にまとめられており、1517年にヴィッテンベルクのオールセインツ教会の扉に釘付けにされたと言われています。

彼らの要求の中で最も重要だったのは、個人の神との個人的な関係の認識と、真の信仰の邪魔になると彼らが見た司祭、儀式、儀式の役割の減少でした。

プロテスタントは1500年代と1600年代にヨーロッパ中に広がり、改革として知られる時期であり、何世紀にもわたって、英国国教会、バプテスト、メソジスト、クエーカー教徒、アーミッシュなどの多様な宗派を含むように進化してきました。

そして、ヨーロッパの勢力がアフリカと新世界の広い範囲に植民地化し始めたとき、彼らはキリスト教を彼らにもたらしました。 2011年、ブリティッシュコロンビア州ワシントンを拠点とする ピュー研究所 現在、ヨーロッパ人は世界のキリスト教徒の4人に1人しか占めていないと推定されています。

それはどのように世界を変えましたか?

多くの歴史家は、世界中でキリスト教が広まり、採用されたことを、人類の歴史の中で最も成功した精神的使命の1つと見なしていると言います。 History.com 。

推定22億人の信者を擁するこの宗教は、世界最大の宗教であり、無数の指導者に影響を与え、社会システムと価値観を正当化する上で、善と悪の両方の主要な要因として機能してきました。 ブリタニカ百科事典 。

歴史を通して、聖書は人種差別、ミソジニー、その他の偏見を正当化するために使用されてきました。最悪の場合、教会は部族主義のナショナリズム(「ジャーマンクリスチャンとナチズム」など)と協力して積極的に行動してきました。

しかし、このサイトは、クリスチャンコミュニティがその教えに固執したとき...そのような社会システムと価値観に反対していると付け加えています。

確かに、ある意味で、信仰の外での宗教の影響は、信仰自体の広がりよりも重要であると、英国の放送局であり仲間のメルヴィンブラッグは語った。 デイリーテレグラフ 彼は、欽定訳聖書が西洋の民主主義から公民権運動まですべてをもたらすのに重要であると主張しました。

たとえば、19世紀の英国では、オクタヴィアヒルのような女性は、人々を助けるために、スラム街を一掃するために聖書によって力を与えられました。彼らは良い仕事をすることから社会的変化を提唱すること、そして政治に移った、とブラッグは付け加えた。

多くのコメンテーターにとって、宗教の影響は、60年以上前に米国の神学者H.リチャードニーバーが彼の本で最初に表明した考えに最もよく要約されています。 キリストと文化: キリスト教と文明の関係についての多面的な議論は…多面的であるのと同じくらい混乱しています。

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