スリランカは別の内戦の危機に瀕していますか？
イースターサンデー爆撃は、10年前に終わった26年にわたる紛争から傷を開いた
ゲッティイメージズ
スリランカ人は、イースターの日曜日に少なくとも310人の命を奪った一連の致命的な爆撃攻撃を受けて、国民の喪の日を観察しています。
最初の大規模な葬儀は、日曜日の爆発でコロンボとバッティカロアの都市と一緒に標的にされたネゴンボの漁業の町で行われました。
協調攻撃はスリランカ全体に恐怖と混乱の波を引き起こし、10年前の残忍な内戦の終結以来南アジアの島国で最も致命的であると報告している CNN 。
その26年間の紛争は、シンハラ仏教政府を、現代の自爆攻撃の先駆者である少数派のタミル人コミュニティからの過激派の戦闘機や分離主義者と戦わせたと述べています。 Vox 。
最近の殺害は、スリランカ人が休息させられることを望んでいた歴史を掘り起こしました、とニュースサイトは付け加えます。
ウィジェワルダネ国防相は、予備調査は、キリスト教徒を崇拝することへの攻撃が致命的なものに対する報復であったことを示していると述べた ニュージーランドでのクライストチャーチモスクの攻撃 、しかしそれ以上の詳細は提供されていない、 BBC レポート。
では、スリランカの内戦で何が起こったのでしょうか。また、スリランカは別の全国的な紛争の危機に瀕しているのでしょうか。
内戦はどのように始まったのですか？
本格的な内戦の勃発につながった緊張のほとんどは、大部分が仏教徒のシンハラ人の大多数が主にヒンズー教のタミル人の少数派よりも好まれていないと感じたイギリス植民地時代に生じたと、Voxは言います。
1948年に独立を達成した後、シンハラ人はタミル人を征服し、限界に追いやる方法を見つけました。これには、シンハラ人を国語にし、仏教を国の宗教にすることも含まれます。
これらの法律を制定した首相であるソロモン・バンダラナイケが1959年に過激派の僧侶によって暗殺された後、分裂は拡大しました。
緊張の高まりにより、タミル人は島の北東部に独立した故郷を求め、タミル人のヒンズー教徒とキリスト教徒の人々、およびタミル語を話すイスラム教徒のグループが住むようになりました。 アルジャジーラ 。
ニュースサイトによると、シンハラ人の暴徒が数千人のタミル人市民を殺害した黒い7月のポグロムに続いて、低レベルの塹壕戦争が1983年に本格的な戦争にエスカレートした。
どうしたの？
戦争の勃発は、1976年に設立された過激派のタミル民族主義者グループであるタミル・イーラムの解放の虎、より一般的にはタミル・タイガーとして知られている行動によって部分的に引き起こされました。
タイガースは、戦争が始まった後に激化した軍隊、政府、および民間人を標的とした残忍な攻撃の波を実行しました。
1985年、タイガースはアヌラーダプラのバス停で146人のシンハラ人の男性、女性、子供を殺害しました。その他の残虐行為には、1987年の村への攻撃で127人が殺害され、1990年にモスクで147人のイスラム教徒の男性と少年が殺害されたことが含まれます。
政治的暗殺も広まった。 1991年、自爆テロ犯がインドの元首相Rajiv Gandhiを殺害し、インド平和維持軍にタイガースを抑圧するよう指示したことに対する報復を表明しました。
2年後、スリランカの当時の大統領、ラナシンハプレマダサは、グループによって暗殺されました。 2005年、和平交渉の主要なプレーヤーであるラクシュマンカディルガマール外相が殺害された。
戦争は、スリランカ軍が北部のタイガースの領土をすべて奪還するための1年にわたる攻撃の後、2009年に残忍な終結を迎えました。しかし、政府の勝利は、2万人もの民間人が攻撃で殺されたという独立した報告によって損なわれました。
スリランカは暴力の新時代の危機に瀕していますか？
最近の爆撃攻撃の背後にある動機は不明なままです。スリランカ政府は ナショナルタウヒードジャマスの残虐行為を非難した （NTJ）、国内の当局に知られている過激なイスラム教徒グループ。
しかし、攻撃の規模と標的、キリスト教徒と観光客は、テロリストの国際的なネットワークの方向を示しています、とアンドレアス・ヨハンソンは言います インデペンデント 。
国際的なテロリストグループはまだ関与を主張していませんが、これは珍しいことです、と言います スカイニュース 。 NTJは以前、仏像を破壊することにのみ関連していた-同時に複数の標的を巻き込んだ協調攻撃で数百人を殺害することから遠く離れていた、とニュース放送局は付け加えた。
の記事で 会話 、オーストラリアのディーキン大学の紛争解決の専門家であるダミアン・キングズベリー教授は、最近の攻撃はスリランカでの以前の民族宗教的暴力とは異なると述べています。加害者は、アルカイダやアルカイダなどのグループでより一般的に使用されている戦術である、一般化された宗教的憎悪を助長しようとしました。 イスラム国 地元の反仏教の破壊者よりも。
ある理論の専門家は、スリランカの人口のわずか10％を占める一部のイスラム教徒が非常に孤立し、国の状況に腹を立てていると述べています。シンハラ人とタミル人は、良い意味でも悪い意味でも、お互いに焦点を合わせ続けており、国の残りの多くを無視してきました。
ほとんどのタミル人キリスト教徒はタミル人の武装運動を支持しており、キリスト教徒は内戦の極端な暴力のほとんどから取り残されていた、とアルジャジーラは述べています。
このように、スリランカのキリスト教コミュニティに対する既存の暴力のエスカレーションの流れの中でこれを見るのは間違いであると、ニュースサイトは続けています。
これらの攻撃は、スリランカにおける暴力の新たな前線である緊張に対するこれまでに見られなかった側面である可能性があります。
