世界を変えた52のアイデア：27。個人主義
個人の道徳的価値を擁護することは、広範囲にわたる効果をもたらしました
マーガレット・サッチャーは個人主義を支持し、有名なことを言っています：社会のようなものはありません
ゲッティイメージズ
このシリーズでは、The Weekで、世界の見方を恒久的に変えたアイデアとイノベーションについて説明します。今週は、個人主義にスポットライトが当てられます。
60秒で個人主義
個人主義は、個人の道徳的価値を強調し、個人をその焦点にする政治的および社会的哲学です。
この概念は、独立性と自立性を重視し、個人の利益がコミュニティ、州、または社会集団よりも優先されるべきであると主張しています。個人主義は、政府や他の国家または非国家主体などの機関による個人の利益への外部からの干渉に反対します。
カナダの政治理論家L.スーザンブラウンは次のように書いています。 個人主義の政治 概念は、解放のための闘争において人間の個人が最も重要であるという基本的な前提から始まるということ。
その結果、この概念は、個人の利益を集団の利益よりも高くすることで批判されることがあります。
政治哲学者のアレクシ・ド・トクヴィルは、個人主義を一種の適度な利己主義として説明し、人間は自分の小さな家族や友人の輪だけに関心を持つようになりました。 ブリタニカ百科事典 。
それはどのように発展しましたか？
個人主義のルーツは、初期キリスト教にまでさかのぼることができます。聖書によれば、イエスは追随者たちに、救いはあなたがどの部族に属しているかではなく、あなたがどのように人生を生きることを選んだかに依存していると言われました。神と人との関係は1対1であると言われていました。それはグループではなく、個人との関係です。
16世紀のプロテスタント改革は、この概念をさらに発展させ、神と個人の間の仲介者として行動するために司祭が必要であるという考えを取り除きました。
18世紀の啓蒙が続き、現代の個人の考えが形になりました。哲学者のイマヌエル・カントは、ラテン語のサペレ・アウデーと要約しました。 今日の歴史 説明します。
個人の自主性は、西洋社会の中心的な柱になるように発展しました。市民の自由、1人の投票、すべての人の平等な権利は、この考えの表れです。
そして個人主義は単なる西洋の現象ではありません。に掲載された研究 心理科学ジャーナル 2017年には、それが世界中に広まったアイデアであることを示唆しています。
調査結果は、私たちがテストしたほとんどの社会で個人主義が実際に上昇していることを示唆している、と記事は述べています。しかし、世界中でより大きな個人主義への劇的な変化にもかかわらず、文化の違いは依然としてかなり大きいです。さらに、文化の違いは主に社会経済的発展の変化に関連しており、病原体の有病率と災害の頻度の変化にはそれほど関連していません。
それはどのように世界を変えましたか？
独立、自律、個人主義の成長は、相互依存、共同体、連帯の衰退と一致しています。
これは、政府などの社会制度によって課せられる義務から個人の自治を保護すべきであると信じる人々にとっては良いことだと見なされています。彼らは、福祉国家、国有化された産業、および経済の規制を通じた政府による認識された干渉に反対している。
サッチャリズムや新自由主義のような個人主義的な政治的スタンスは、社会ではなく個人を擁護します。マーガレットサッチャーは1987年に言った： 社会のようなものはありません。 個人の男性と女性がいて、家族がいます。そして、政府は人を介する以外に何もすることができず、人は最初に自分自身の面倒を見る必要があります。
個人主義の反対者は、それが共同体の協力を減らし、人々に競争に集中することを余儀なくさせ、社会関係資本を犠牲にしたと言います。 日本研究のペア 個人主義が幸福をもたらしたかどうかについて、個人主義的価値観は親しい友人の数と負の関係にあることがわかりました。
個人主義は、共同体の少ない社会に貢献しましたが、個人の権利の重要性を強調するのにも役立ちました。これは、たとえば、国内法および国際法に定められている各個人の人権など、肯定的なものと見なすことができますが、たとえば、米国で武装権を行使する権利など、否定的なものと見なすこともできます。
ブレンダン・オニールは、個人主義の美徳を称賛しました 観客 。真の個人主義は、人々をより道徳的に認識させ、彼らの行動を意識させると彼は書いた。
その最も偉大なリベラル派として、ジョン・スチュアート・ミルは、個人が完全に丸みを帯びた道徳的責任のある存在になることができるのは、彼の自律性を自由に行使し、彼の人生の運命を決定することによってのみであると主張しました。感情、精神的活動、そして道徳的嗜好さえも、選択をする際にのみ行使されます。
